Décentrer les révolutions – Decentering Revolutions

Séminaire générale DREAM 2020/2021 (CHS / CMB)

Nous avons le plaisir de vous annoncer par ceci le lancement (9/11/2020) du séminaire “Décentrer les révolutions/Decentering Revolutions” proposé par l’équipe de recherche du projet DREAM. Le séminaire interdisciplinaire propose une réflexion sur les intinéraires révolutionnaires . Il se penche sur les lieux de l’apprentissage politique, et notamment les lieux qui restent inaperçus dans les travaux, parce que difficiles à saisir par les archives ou peu présents dans les répertoires traditionnels de la protestation et des mobilisations qui privilégient les structures politiques ou syndicales, ou l’espace de la rue et sa gestion policière pour identifier les acteurs révolutionnaires.

Le séminaire proposé par l’ERC DREAM se construit autour de deux volets thématiques:

[1] Une réflexion sur les conséquences biographiques de la contestation, axée sur les mobilisations récentes (à partir de décembre 2010), articulée sur la présentation de travaux récents qui ont pu poser ce type de questions.

[2] Une série de présentations, lectures et discussions sur les espaces d’apprentissage du politique autour de l’université et de l’école, conçues comme une première série d’identifications de lieux dans lesquels se produisent des ruptures et des engagements, ou bien simplement des apprentissages de techniques qui pourront être exploitées ensuite dans les mobilisations.

Le séminaire semi-ouvert est proposé conjointement par le Centre d’histoire sociale des mondes contemporains (CHS), Paris et le Centre Marc Bloch (CMB), Berlin. La discussion qui aura lieu à l’un de ces deux endroits sera également transmise via Zoom. Une participation est possible mais de manière très limitée et dans le respect des règles sanitaires. Des informations spécifiques seront publiées séparément avant chaque événement. Pour obtenir les données d’accès pour les séances, merci de vous inscrire sous dream@cmb.hu-berlin.de. Si vous souhaitez être régulièrement informé des événements et des activités du projet DREAM, veuillez nous écrire un couriel à l’adresse mentionnée ci-dessus.

OUT NOW! L’Esprit de la révolte

Une œuvre collective des membres du projet DREAM sous la direction de Leyla DAKHLI parue au Edition du SEUIL.

L’Esprit de la révolte propose de lire la puissance politique des printemps arabes, leurs répertoires d’actions, les circulations de formes protestataires depuis leurs archives. Traces du temps révolutionnaire, ces documents sont autant de balises pour le futur si l’on prend le temps de les regarder, de les lire, de les écouter.

Dix chercheuses et chercheurs ont engagé une grande collecte : photos, tracts, vidéos, fresques murales, banderoles, chansons, affiches, etc. Chacun de ces objets, témoin d’un moment, d’une figure, d’un type d’action politique, constitue l’ancrage d’une réflexion et d’un récit. Ce cheminement par l’archive permet aussi de relier les expériences et d’en comprendre la persistance ou la disparition.

Avec des contributions d’Amin Allal, Kmar Bendana, Mohamed Slim Ben Youssef, Youssef El Chazli, Elena Chiti, Simon Dubois, Giulia Fabbiano, Samer Frangieh, Mélanie Henry, Loulouwa Al-Rachid.

Bientôt disponible ici le livre en libre accès avec des compléments et des archives supplémentaires.

Policing and Protests: Insights from the Middle-East

Crown Conversation* with Youssef El Chazli
(Junior Research Fellow at the Crown Center for Middle-East Studies, Brandeis University (Massachusetts) and member of the Core-Team of the DREAM-Project)

Crown Conversations 3 (Summary) — The killing of an African-American man, George Floyd, by police in Minneapolis on May 25 triggered a wave of protests and acts of civil disobedience throughout the United States. These protests were accompanied by demonstrations of solidarity across the globe. In this Crown Conversation, we asked three members of the Crown Center research team—Hayal Akarsu, Yazan Doughan, and Youssef El Chazli—to reflect on how their research on related topics in Turkey, Jordan, and Egypt sheds light on aspects of this global moment of mobilization, demand for police reform, and reexamination of racial and social inequalities.

Hayal Akarsu is a Junior Research Fellow.
Yazan Doughan is the Neubauer Junior Research Fellow.
Youssef El Chazli is a Junior Research Fellow.
Naghmeh Sohrabi is the Director for Research and the Charles (Corky) Goodman Professor of Middle East History.
David Siddhartha Patel is the Associate Director for Research.

Please find the Full Text of the conversation (PDF) here.

*Crown Conversations draw on the wealth of regional expertise at the Crown Center in order to focus on recent developments in the Middle East with two goals: to draw attention to aspects of ongoing events that are overlooked in the U.S. news media and to provide insights into the wider regional and global implications of the news.

https://www.brandeis.edu/crown/publications/crown-conversations/index.html

Conférence: “Femmes revoltées. Mobilisations, parcours, représentations et imaginaires politiques – Méditerranée arabe 1950-2020”

Conference: “Women in revolt. Mobilizations, pathways, imaginations – the Arab Mediterranean 1950-2020”
~ please find the english version below ~

CALL FOR PAPERS
10-12 février 2021 | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Le programme ERC Dream vous invite à contribuer à trois journées de travail consacrées aux femmes révoltées dans le monde arabe méditerranéen (des années 1950 à nos jours). Dans le cadre des travaux engagés sur les révoltes et révolutions, Dream questionne en particulier les acteurs et actrices les plus invisibilisé·e·s par les sciences humaines et sociales et par la mémoire commune. Si des travaux nombreux ont été consacrés ces dernières décennies à la place des femmes dans les sociétés et dans les luttes (Bereni, Révillard, 2001 ; Kréfa et Barrières, 2018), force est de constater que la figure de la femme révoltée ou révolutionnaire a  plus récemment été renouvelée avec force par la prise de parole des femmes dans le cadre des Printemps arabes de 2011 puis des nouveaux soulèvements en Algérie, au Soudan, au Liban et en Irak.

La conférence “Femmes révoltées. Mobilisations, parcours, représentations et imaginaires politiques – Méditerranée arabe 1950-2020” veut examiner la question de la place prise par les femmes dans les luttes d’émancipation dans l’espace arabe. Il s’agit dans un premier temps de saisir cette question par-delà la singularisation de figures féminines héroïsées et exceptionnalisées, qu’elles soient des combattantes à la manière de Leïla Khaled (Palestine) ou de Djamila Bouhired (Algérie), ou des intellectuelles féministes comme Nawal Saadaoui (Égypte) ou Fatima Mernissi (Maroc).

Nous souhaitons engager un travail sur les mobilisations féminines pour comprendre le rôle joué par les femmes dans les combats politiques, culturels et sociaux. Il l’est aussi pour comprendre comment les luttes des femmes ont modifié ces combats et ont pu les faire évoluer vers une perspective de transformation radicale de la société, vers une perspective révolutionnaire qui peut ne pas avoir toujours été saisie par ce que l’on appelle “révolution”. La cause des femmes, dans ces espaces comme ailleurs, fait partie des formes de l’infra-politique ou des “social non-movements” discrets que s’attache à décrire Asef Bayat (Bayat, 2010). Elle est aussi en première ligne, et à cette place aussi elle reste parfois inaperçue. Il reste à comprendre comment ces mouvements et “non-mouvements” transforment le paysage politique, comment, au-delà des proclamations de principe ou par leur moyen même, ils prennent place.

english version –

The ERC Dream programme seeks your contributions for a three-day conference dedicated to women in revolt in the Arab Mediterranean world (1950s to the present). In the framework of the research undertaken on revolts and revolutions, Dream focuses its investigations on  the protagonists who are the most invisible in the human and social sciences and in collective memory. While much work has been devoted in recent decades to the place of women in societies and in struggles (Bereni, Révillard, 2001; Kréfa et Barrières, 2018), it is clear that the figure of the revolted or revolutionary woman has more recently been forcefully renewed by women’s voices in the context of the Arab Spring of 2011 and the new uprisings in Algeria, Sudan, Lebanon and Iraq.

This conference “Women in revolt. Mobilizations, pathways, imaginations – the Arab Mediterranean 1950-2020” wants to examine the question of the role played by women in the struggles for emancipation in the Arab World. The first step is to grasp this issue beyond the singularization of heroic and exceptional female figures, be they fighters like Leila Khaled (Palestine) or Djamila Bouhired (Algeria), or feminist intellectuals like Nawal Saadaoui (Egypt) or Fatima Mernissi (Morocco).

This work on women’s mobilizations is committed to understanding the role played by women in political, cultural and social struggles. The work should also help to understand how women’s struggles have transformed these struggles and have been able to instigate radical transformations of society, towards a revolutionary perspective that may not always have been grasped by traditional understandings of the term “revolution”. The “women’s cause” (Bereni, 2012), in these spaces as elsewhere, is part of the forms of infra-political or discrete “social non-movements” that Asef Bayat (Bayat 2010) describes. It is also on the front line, and in this place it sometimes remains unnoticed. It remains to be understood how these movements and “non-movements” transform the political landscape, and how, through which means, beyond mere proclamations of principle they take place.

L’équipe DREAM recrute / Join the DREAM-TEAM

– English below –

À partir de septembre 2020, deux postes – une poste de chercheur·e Post-Doc et un poste d’ingénieur·e d’étude – sont à pouvoir au sein du projet DREAM. Les contrats à durée de 12 mois seront affectés au Centre d’histoire Sociale des mondes contemporains, à Paris (UMR 8058). Les candidates devront inscrire leur recherche dans le cadre du projet DREAM, elles/ils s’insèrent dans l’équipe et participe aux activités collectives du projet, tout en menant ses propres activités de recherche.
Pour plus d’informations merci de consulter les offres sous les liens suivants :

https://bit.ly/UDp8j9
https://bit.ly/2YtSFwT

Nous nous réjouissons de recevoir vos candidatures !

**********************

As of September 2020, two positions – a Postdoctoral Researcher and a Doctoral Researcher – are open within the DREAM project. The 12-month contracts will be assigned to the Centre d’histoire sociale des mondes contemporains, in Paris (UMR 8058). Candidates will have to register their research within the framework of the DREAM project. They will be part of the team and participate in the collective activities of the project, while carrying out their own research activities.
For more information, please consult the offers under the following links:


https://bit.ly/2UDp8j9
https://bit.ly/2YtSFwT


We look forward to receiving your applications!

« Les plus belles mères » sont des révolutionnaires

Un texte de Fadi Bardawil, traduit en français par Simon Dubois, nouveau membre de l’équipe DREAM

Depuis toujours nos mères sont enfermées dans des images et des métaphores qui semblent se reproduire éternellement. Nos mères montent sans cesse vers des cieux purs des vies et des pêchés des gens ordinaires, tel « l’ange » de Saïd Akl ou la « sainte » de Nizar Qabbani.

Pas de corps ni de désir pour la mère-ange-sainte. Elle est de ce monde mais n’en fait pas partie.

Mahmoud Darwich l’a redescendue sur terre dans son poème « Ma mère ». Mais le texte de Darwich et les « ah » monotones de Marcel Khalifé ne l’ont pas libérée de sa captivité. Elle vit en dehors des évènements historiques ; la révolution est au fils. Quant à la mère, c’est elle qui prépare le café chaque jour, cuit le pain chaque jour, tend le fil à linge chaque jour, prie chaque jour. Elle est passée de la temporalité éternelle des anges à celle du cycle de la nature (je ne cherche pas à nier la valeur des tâches domestiques mais à attirer l’attention sur la réduction de l’image de la mère à celles-ci). Et lorsque Hassan Abd Allah et Marcel Khalifé ont introduit la mère dans l’histoire de la révolution, ils lui ont réservé un siège au premier rang des funérailles : les plus belles mères sont celle qui attendaient leur fils, les plus belles mères l’attendaient, et il est rentré… rentré en martyr.
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29 – 30 January 2020 | When “Adjusted” People Rebel. Economic liberalization and social revolts in Africa and the Middle East (1980s to present).

Conference of the ERC DREAM Project at the International Institute of Social History (IISH), Amsterdam

Interpreting the moment as a transregional one, starting from the perspective of the marginalized.

This conference aims to gather contributions focused on African and Middle Eastern areas. This choice is guided by the relatively low production of research on these areas (in comparison with South America in particular). It also appears that the repeated revolts in sub-Saharan Africa and the southern Mediterranean have often been read with focuses that have marginalized the role of supra-national policies in their outbreak, confining them to readings of protests against existing authoritarian regimes -a dimension that is certainly present, but overly reductive.

Organizers
Dr. Vincent BONNECASE, CNRS, Institut des mondes africains, Paris, France.
Dr. Leyla DAKHLI, CNRS, Centre Marc Bloch Berlin, Germany. Principle Investigator of ERC-DREAM -Drafting and Enacting the revolution in the Arab Mediterranean.

The discussed papers will be published in a special issue of the social history journal International Review of Social History (september 2020).

Images et imaginaires au Moyen-Orient et en Afrique du Nord

7e Colloque annuel du Cercle des Chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO)

23-24 janvier 2020

Accéder au formulaire d’inscription

Dans le contexte de mobilisations de la fin de semaine, prenant acte notamment de l’impossibilité d’accéder au campus d’Aubervilliers en cas de grève des transports, nous avons pris la décision de reporter la journée du colloque du vendredi 24 janvier à une date ultérieure.

Le comité d’organisation du colloque tient également à marquer son soutien aux mobilisations en défense de l’Enseignement supérieur et de la Recherche.

La journée du jeudi 23 janvier à l’Hôtel de Ville sera pour sa part maintenue, dans la mesure où l’accès au site sera plus aisée et du fait d’une journée réunissant plusieurs chercheurs venus de l’étranger, rendant impossible une reprogrammation.

Très attachés à la tenue de ces débats, nous reprogrammerons la journée du vendredi un peu plus tard dans le semestre, en faisant de notre mieux pour que les intervenant.e.s concerné.e.s puissent y participer.

Nous ne manquerons pas de vous tenir rapidement informé.e.s.

L’équipe du CCMO

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Lebanese Spring, not Beirut Spring

a text from Samer FRANGIEH translated by Jens HANSSEN (2019-11-22)

– FIND THE ORIGINAL TEXT in Arab and the french transaltion below / POUR LA VERSION originale du text en arabe et la traduction franÇaise voir ci-dessous –

Like most of us who live in Beirut I usually use the word Lebanon to refer to Beirut. My Lebanese imagination was limited to Beirut, actually just to some of its neighbourhoods. The imagination has dwindled the more the patch of everyday life has shrunk. As for the other regions of the country, their existence in the imagination was mortgaged on their culinary specialities, or fixed by their particular roles or places. The regions were just entertaining annexes to our capital.

Our Lebanon narrowed day after day until the general disobedience came to widen our horizons again and returned us to our size, that is, to being a region among many other Lebanese regions. Suddenly Jall al-Deeb and Jubayl turned from roadsides on the way up north to places to stage disobedience. Behind the Autostrade there was a people waiting to rise up against the system – as well as against the stereotype of the Eastern quarters we have been peddling for years.

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Journée d’étude au MUCEM: Le Hirak la trace et l’archive – 4 octobre 2019 / Marseille

Où: Mucem, fort Saint-Jean— I2MP

PROGRAMME du 4 octobre 2019

9h30 – 10h00
Accueil des participants

10h00 – 12h30
Le temps des archives entre poétiques et politiques
Discussion avec Habiba Djahnine, Cinéaste, auteure de « Lettre à ma sœur » et « Avant de franchir la ligne d’horizon »,
poétesse) et Selma Zghidi (monteuse, en charge des vidéos de l’exposition « Avant le 14, Instant tunisien »). Continue reading “Journée d’étude au MUCEM: Le Hirak la trace et l’archive – 4 octobre 2019 / Marseille”

Le Hirak, la trace et l’archive

par Giulia Fabbiano, DREAM

Photo Credit: DR

En février 2019, l’Algérie a connu une vague de mobilisations inédite par son ampleur, sa durée, son enracinement national, son pacifisme et sa créativité, exigeant une transition politique démocratique.

Sur un plan sociétal, le hirak (« mouvement ») – d’un des noms attribués à cette déferlante par la population elle-même – ouvre « le domaine des possibles », instaurant dès les premières marches un rapport renouvelé de toute une population à elle-même, à son passé et à son avenir. C’est dans ce contexte d’effervescence et de libération populaires que des initiatives de documentation, d’enregistrement et de collecte (d’images, de communiqués, d’articles de presse, de prises de parole, d’objets matériels) voient le jour. Menées par des chercheur.e.s, des militant.e.s ou des simples citoyen.ne.s engagé.e.s, ces initiatives non institutionnelles visent d’un côté à produire, rassembler et consigner des traces et des archives de l’événement au moment même où il se déploie, de l’autre à identifier et rendre accessibles les archives des dynamiques progressistes des années précédentes. L’ensemble de ces démarches traduit la conviction, diffuse et partagée, que l’Algérie est en train de vivre une phase de réouverture/intensification de l’histoire dont il faut garder trace. Dans le même temps qu’il renseigne sur le rapport de la société à son expérience historique, ainsi qu’aux sources et aux acteurs de cette expérience mise sous tutelle par le pouvoir dès le lendemain de l’indépendance. L’urgence de faire témoigner le présent soulève toutefois un certain nombre de questionnements autant méthodologiques (droit des images, stockage, classement, matérialité) qu’épistémologiques (contraction des temporalités, cohérence du fond, accessibilité, usages) que cet atelier souhaite discuter, y compris à l’aune d’autres expériences (tunisienne, égyptienne, syrienne). En promouvant la rencontre entre acteurs/rices impliqué.e.s et en encourageant la mutualisation des démarches, cet atelier se veut ainsi un espace expérimental de réflexion collective autour des enjeux et des biais d’archivage du présent algérien et plus largement des situations de documentation et de collecte de l’« immédiat ».

Un Temps Révolutionnaire

L’Algérie connaît le plus grand soulèvement populaire d’après l’indépendance, déclenché par la volonté d’Abdelaziz Bouteflika de briguer un cinquième mandat. Retour sur un mouvement extraordinaire par son ampleur, sa durée, son enracinement national, son pacifisme et sa créativité.*

Un texte par Giulia FABBiANo, anthropologue, membre de l’european research Council (erC) projet « DreAM » (Drafting and enacting the revolutions in the Arab Mediterranean. in Search for Dignity – from the 1950’s until today), et du Centre d’histoire sociale du XXème siècle.

Voici le lien vers l’article: https://www.ldh-france.org/wp-content/uploads/2019/07/HL186-Monde-2.-Algérie-un-temps-révolutionnaire.pdf

Journées d’études 24 & 25 avril 2019: L’Algérie proteste Premiers retours sur les mobilisations de 2019 et leurs effets.

Coord. scientifique : Amin Allal, CNRS

La situation politique en Algérie, marquée par un élan collectif massif de mobilisations qui a débuté en février 2019 contre le cinquième mandat du président de la République, offre une opportunité formidable pour l’analyse en sciences sociales du politique. Elle permet de tester les connaissances sur la réalité politique algérienne. Contrairement à ce que des routines explicatives « mécanistes » ont imposé, l’Algérie n’est pas une société politique figée. Pour qui veut bien l’observer attentivement, la société algérienne est en mouvement perpétuel et cela n’est pas totalement nouveau. C’est à ces questions que se proposent de se consacrer ces journées d’études.

Ces dernières décennies, les images se sont multipliées d’un désintérêt politique des masses et des jeunesses algériennes gagnées au désir consumériste et à l’exil, d’une répétition d’événements protestataires sans effets supposés (qualifiés souvent d’émeutes apolitiques), d’une organisation ambiguë de l’opposition au régime. A cela s’ajoute le fameux syndrome « du plus jamais ça » : l’hypothétique repoussoir que


constitueraient les années de guerre civile dans l’organisation de protestations. Tout semble converger pour donner sa force explicative au constat d’une supposée apathie politique généralisée des citoyens. A longueur d’éditoriaux ou d’analyses expertes- souvent à distance- tout ou presque serait lié à la politique de la rente (et son effet le clientélisme) et à la peur de la décennie noire (des « islamistes », de la violence armée de l’État…). In fine, la politique était toute entière simplifiée en un jeu de coteries et de retournements discrets de palais dont on ne connaît en réalité que peu d’éléments tangibles. Le régime politique – le « système » – tenait avant tout car solidement arrimé à une force répressive étatique importante, à une économie politique de redistribution tournant autour de la manne extractive et à un récit performant sur la violence massive des années 90… Il semblait écrit que les algériens ne pouvaient massivement se mobiliser.

Si la nouvelle séquence de ce début 2019 constitue en soi un défi à ces lectures, ces journées d’études seront l’occasion d’actualiser et de tester nos connaissances sur les comportements politiques en Algérie. Contrairement aux lectures surplombantes qui font écran aux dynamiques anthropologiques et historiques profondes de politisation des acteurs sociaux, les intervenant.e.s, en s’appuyant sur des enquêtes récemment réalisées, débattront de la force et des faiblesses du surgissement protestataire de 2019. Ces échanges permettront en outre de réfléchir à nouveaux frais sur les relations entre protestations collectives et changements de régime. Ces dernières, au coeur des explications des mouvements de 2011 au Maghreb et au Moyen-Orient, semblent de nouveau à l’ordre du jour en Algérie ainsi qu’au Soudan.

Lieu: Hôtel Majestic, 36 avenue de Paris, Tunis

24 avril : 17h30-19h30

Session 1 : La « résilience du système » à l’épreuve

La nouvelle séquence politique ouverte en ce début 2019 nous permet de remettre sur le métier les connaissances sur les modes de domination politique de ces dernières décennies. Si les tractations et équilibres entre groupes aux commandes de l’État (notamment ceux issus de l’armée) ont constitué un des récits du pouvoir politique, les (en)jeux des institutions (notamment la réalité d’un champ partisan sous contrôle) mais aussi le contrôle des « marges de l’État » sont autant de processus autoritaires à interroger aujourd’hui pour comprendre la dynamique politique en cours :

Comment interpréter l’évolution du champ politique algérien ? Quelles continuités et ruptures dans les « jeux d’alliances » qui permettaient la stabilisation du régime ? Que devient le contrôle aux « marges de l’État » dans cette situation ?

Cherif Dris, École nationale supérieure de journalisme et des sciences de l’information, Alger.

Amar Mohand-Amer, Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle, CRASC, Oran.

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25 avril : 10h-12h

Session 2 : Ce que l’évènement fait aux acteurs et formes de contestation

Lors de cette deuxième session, les invité.e.s débattront du devenir des acteurs collectifs organisés d’opposition ou de contestation (syndicaux, partisans ou associatifs). A partir des éléments empiriques nouveaux, il sera question des adaptations et actualisations des individus et collectifs dans une situation où ils font face à un mouvement large dont ils ne sont pas les principaux initiateurs/porteurs :

Comment s’organisent aujourd’hui les coordinations nées au lendemain des « printemps arabes » ? Quelles options sont choisies par les partis politiques historiques ? Quel est le rôle des syndicats et des associations « autonomes » notamment étudiantes ? Quelles nouvelles structures émergent et comment ces « anciens acteurs » s’y positionnent ? Quels sont les effets du ralliements des acteurs relativement proches du régime (UGTA, associations, figures outsiders…) ?

Layla Baamara, CHERPA, IEP Aix-en-Provence.

Siham Beddoubia, Université d’Oran 2.

Naoual Belakhdar, Freie Universität, Berlin.

Laurence Dufresne Aubertin, CHERPA, IEP Aix-en-Provence.

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25 avril : 13h30-15h30

Session 3 : Que disent les mobilisé.e.s ? Emotions, slogans et performances

Au cours de cette troisième session nous étudierons les slogans, les performances collectives, fussent-ils contingents, et les émotions qui s’expriment. Comment les gens nomment-ils les événements vécus ? Rapportés aux propriétés sociales de leurs auteur.e.s et aux ancrages socio-territoriaux, l’idée de cette restitution est d’interroger le renouvellement du répertoire d’action collective :

Quels modes d’action sont privilégiés, comment sont pensées, imaginées ces pratiques ? Comment circulent-elles, entre quels mondes sociaux ? Quelles sont les routines et le degré d’innovation de ces pratiques ? Quels sont les effets de ces modes d’action sur les mobilisations : entrainer plus de gens, sélectionner les participant.e.s, se distinguer ? Comment est posée la question de la violence et/ou des limites de la mobilisation ?

 

Malik Aboudjil, IRMC Tunis, EHESS Paris.

Saphia Arezki, CHERPA, IEP Aix-en-Provence.

Giulia Fabbiano, ERC Dream, CHSMC, Paris.

Farida Souiah, LAMES, Aix-Marseille Université.

 

Intervenant.e.s:

Saphia Arezki, CHERPA, IEP Aix-en-Provence.

Layla Baamara, CHERPA, ERC Dream, IEP Aix-en-Provence, Université de Rouen.

Siham Beddoubia, Université d’Oran 2.

Naoual Belakhdar, Freie Universität, Berlin.

Cherif Dris, ENSJ, Alger.

Laurence Dufresne Aubertin, CHERPA, IEP Aix-en-Provence.

Giulia Fabbiano, ERC Dream, CHSMC, Paris.

Amar Mohand-Amer, CRASC, Oran.

Farida Souiah, LAMES, LabexMed, Université Aix-Marseille.

À l’écoute de l’Algérie insurgée

À l’écoute de l’Algérie insurgée, un essai par Giulia Fabbiano publié sur le blog de “La Vie des Idées”, le 19 Mars 2019

Giulia Fabbiano est anthropologue, membre de l’ERC “DREAM”.

Son travail porte sur les héritages de la décolonisation au niveau des identités et des mémoires collectives en France et en Algérie. Elle a publié Hériter 1962. Harkis et immigrés algériens à l’épreuve des appartenances nationales aux Presses Universitaires de Paris Ouest en 2016.